El espacio

Historia del masaje tailandés

Orígenes Orientales

Cuando la expansión del budismo se trasladó desde el norte de la India al sudeste asiático, el arte de la curación del masaje tailandés se extendió con él, primero en la región meridional de la India, después a Sri Lanka y por último a Tailandia y Birmania (Myanmar). El masaje es una técnica, que es parte íntegra de la religión budista. El budismo, que tomó cuatro siglos para llegar a Tailandia, se trajo asimismo el método del masaje, que rápidamente ganó popularidad entre el pueblo tailandés. El masaje tailandés esta tan estrechamente asociado al budismo que tradicionalmente, los profesionales deben decir una oración en pali, la antigua lengua sagrada del budismo Theravada, que acredita al creador del masaje tailandés antes de empezar a trabajar.

Aunque hay debate en cuanto a quien ha creado el masaje tailandés, un monje llamadoKomparaj, que era un médico personal de Buda, es ampliamente aceptado como la primera persona en desarrollar la técnica. Curiosamente, el masaje fue creado originalmente como un arte de curación realizado primordialmente con fines curativos y no simplemente para relajarse. También es importante mencionar que los orígenes de la técnica del masaje, ha recibido mucha influencia del ayurveda y medicina tradicional china. Debido a su ubicación estratégica entre la India y China, Tailandia fue testigo de un flujo continuo de personas, ideas y la medicina tradicional de ambos países influyó de muchas maneras. Por ejemplo, cualquier persona con conocimientos de yoga, puede ver fácilmente la influencia y la similitud de sus movimientos con los del masaje tailandés.

El Ayurveda es un antiquísimo arte de curar, que se practica en India desde hace más de 5000 años en forma ininterrumpida. En el idioma sánscrito “Ayur” significa vida y “Veda” conocimiento. Literalmente significa “la ciencia de la vida”.


Supervivencia del más apto

Cuando llegó por primera vez el masaje a Tailandia, sus técnicas se transmitían de generación en generación y de boca en boca dentro de las familias, ya que la mayoría de los pueblos de la época no eran capaces de leer. Como no había forma de manuscritos sobre cómo realizar el masaje, los monjes de la época vieron la importancia de disponer de textos médicos detallados que incluían la descripción del masaje tailandés y empezaron a documentarlos.

Los manuscritos, escritos originalmente en pali, se convirtieron en los textos religiosos sagrados y se mantuvieron en la antigua capital de Tailandia, Ayutthaya. En 1767, los invasores birmanos asolaron la ciudad y muchos de estos textos históricos fueron destruidos. Pero en 1832, a fin de garantizar la preservación de todos los textos que sobrevivieron, el rey Rama III los había tallado en piedra como en los epígrafes descriptivos del templo de Bangkok, templo conocido popularmente como Wat Pho. Hay 60 tallados en todos los epígrafes, 30 mostrando la parte delantera del cuerpo y 30 que muestran la parte de atrás. En estas cifras, la terapia de puntos se muestra a lo largo de las diferentes líneas de energía, denominadas Sen en tailandés. Estas líneas son los principios básicos del masaje tailandés.

De estas líneas, diez son destacadas en el masaje tailandés y se conocen como Sen Sib. Si estos puntos sobre el cuerpo son correctamente presionados, se cree que las enfermedades se curan y el dolor desaparece en el individuo. El poder de la energía de estas líneas viene de las facultades físicas, mentales y emocionales de los procesos del cuerpo, que sólo funcionan correctamente cuando el suministro de energía se corresponde con su demanda. En consecuencia, cualquier tipo de desequilibrio en la energía, es la causa del dolor y la enfermedad. Cuando el sistema está funcionando bien y la energía fluye correctamente, una persona se siente libre de todo dolor y está relajada, feliz y llena de vida. El templo con estas inscripciones, el Wat Pho, es ahora considerado como una de las instituciones más importantes en el masaje tailandés.

Extraído de http://masajethai.wordpress.com/

Las Lineas Sen

บริการนวดแผนไทย Sen (línea), Sib (diez).

La teoría filosófica del masaje tailandés es ampliamente compatible con el masaje ayurvédico, que se basa en los canales de energía vital y la opinión de que la salud y el bienestar de una persona depende del estado de equilibrio de ésta energía vital.

Este prana (Qi) es la fuerza vital en el masaje tailandés... como: un viento de la vida. Se basa en la teoría según la cual el cuerpo humano está atravesado por 72.000 canales de energía, llamados líneas sen.

El objetivo del masaje tailandés es mantener un flujo de energía entre las 10 principaleslíneas sen, que genere bienestar para el cuerpo y la mente, rompiendo los nudos que dificultan y entorpecen el normal fluir de ese flujo.

Las líneas Sen tailandesas comparten muchas similitudes con sus contrapartes indias, los Nadis, y algunas incluso comparten los mismos nombres. Por ejemplo, el Sumana Sen, Itha Sen, y Pingala Sen de la tradición tailandesa se relacionan con los Sushumna Nadi, Ida Nadi, Pingala Nadi de la tradición yóguica. Los puntos de acupresión que se utilizan en el masaje tailandés también son a menudo los puntos marma de la India. Aún así, estas dos tradiciones no son intercambiables.

Si el libre flujo de prana (Qi, energía vital) se bloquea, esto puede causar malestar o enfermedad. Las líneas Sen Sib, los canales principales de energía en el cuerpo, también requieren de un mantenimiento regular para evitar el bloqueo o estancamiento energético.Las líneas pasan por el cuerpo entero y, trabajando sobre éstas líneas de energía se alcanza a eliminar los bloqueos y se permite mejor el libre flujo de energía a través del cuerpo.

A su vez, y aunque a primera vista parece que hay cierta similitud entre los sistemas tailandés y chino al respecto de los canales (meridianos) de energía, éstos meridianos son muy diferentes. Las líneas Sen, al igual que los nadis ayurvédicos, no se corresponden, por ejemplo, con cualquier sistema de órganos de la manera en que lo hacen los meridianos chinos.

Los meridianos o líneas Sen comienzan todas en el ombligo (alredor de su centro, aproximadamente a 2 dedos del mismo) y finalizan en las extremidades del cuerpo.
En vez de corresponder a un solo órgano, las líneas Sen pueden ser utilizadas para el tratamiento de cualquiera y todos los sistemas de órganos a través del cual pasan éstas líneas a lo largo de su curso.


Las líneas Sen Sib y algunas de sus indicaciones:

1. Sen Ittha. Dolor de cabeza, rigidez en el cuello, problemas de nariz, senos paranasales, resfriados, dolor abdominal, las piernas cansadas, trastornos del tracto urinario, dolor de espalda y dolor en las rodillas.

2. Sen Pingkhala. Igual que el Sen Ittha con las adiciones de enfermedades del hígado y la vesícula biliar.

3. Sen Sumana. Asma, bronquitis, dolor de pecho, enfermedad cardíaca, espasmo del diafragma, hernia hiatal, náuseas, resfriado, tos, problemas de garganta, enfermedades del sistema digestivo, dolor abdominal, parálisis en la parte superior del cuerpo, Mania, somnolencia.

4. Sen Kalathari. Enfermedades del Aparato Digestivo, indigestión, hernia, parálisis de los brazos y piernas, dolor en las rodillas, ictericia, tos ferina, artritis en los dedos, dolor torácico, shock, enfermedad reumática del corazón, arritmia cardíaca, angina de pecho, sinusitis, epilepsia, esquizofrenia, histeria, trastornos mentales, el dolor de espalda y el dolor de la columna vertebral.

5. Sen Sahatsarangsi.  Parálisis facial, dolor de muelas, dolor de garganta, ojos rojos e hinchados, cataratas, fiebre, dolor en el pecho, depresión maníaca, enfermedades gastrointestinales, enfermedades urogenitales, parálisis de las piernas, dolor de articulación de la rodilla, entumecimiento de las piernas y las hernias.

6. Sen Thawari.  Igual que el Sen Sahatsarangsi, con la adición de la ictericia y la apendicitis.

7. Sen Lawusang. Sordera, afecciones del oído, tinnitus, tos, parálisis facial, dolor de muelas, dolor de pecho y trastornos gastrointestinales.

8. Sen Ulangka.  Igual que el Sen Lawusang, con la adición de insomnio y prúrito en la piel.

9. Sen Nanthakrawat.  Hernia, micción frecuente, infertilidad femenina, impotencia, eyaculación precoz, menstruación irregular, sangrado uterino, retención urinaria, diarrea y dolor abdominal.

10. Sen Kitchanna. Igual que el Sen Nanthakrawat, incluido el equilibrado de la libido.

fuente: http://www.masajexiaoying.es.tl/Lineas-Sen-Sib.htm

Beneficios del masaje tailandés

∙ Favorece la relajación física y mental
∙ Fortalece el sistema inmunológico
∙ Incrementa la capacidad respiratoria
∙ Aporta paz, armonía y serenidad
∙ Incrementa la flexibilidad de la musculatura, los ligamentos, las fascias y los tendones.
∙ Mejora las condiciones de las articulaciones al segregar en ellas líquido sinovial
∙ Previene lesiones tendinosas y musculares
∙ Tonifica el sistema nervioso
∙ Aumenta el fluido energético
∙ Estimula las funciones del sistema parasimpático
∙ Restablece el flujo de la energía física, mental y emocional
∙ Disminuye drásticamente el estrés
∙ Armoniza la relación psicosomática
∙ Aumenta la capacidad de atención y mejora la memoria
∙ Regula las funciones endocrinas
∙ Mejora la circulación linfática y sanguínea
∙ Favorece el buen funcionamiento de los órganos internos
∙ Facilita la capacidad de sentir la conexión cuerpo-mente-espacio
∙ Estabiliza los estados de ánimo
∙ Incrementa la capacidad sensorial


Extraído de El Masaje Tradicional Tailandés de Juan José Plascencia